La Guerra ha terminado

Carta de Youssef M. Ibrahim a los palestinos 

Youssef M. Ibrahim, un ex- corresponsal del New York Times, para Oriente Medio y Editor del Wall Street Journal de Energía durante 25 años, es un escritor independiente con sede en la ciudad de Nueva York y Dubai en los Emiratos Árabes Unidos


A mis hermanos árabes: 
La guerra con Israel ha terminado - y ellos ganaron. 

Ahora, finalmente dejemos el pasado y avancemos, 
Con Israel en su cuarta semana de una incursión en la misma Franja de Gaza* que evacuaran voluntariamente hace más de tres años. Un sentido de la realidad se está extendiendo en el mundo árabe a través de comentarios de expertos árabes, cartas al editor, y talk shows políticos en idioma árabe de las redes de televisión. Los nuevos puntos de vista son impresionantes tanto en su madurez como en su realismo. La mejor manera de transmitirlos es en forma de una carta a "los árabes palestinos de sus amigos Árabes" 

Queridos palestinos hermanos árabes: La guerra con Israel ha finalizado. Ustedes han perdido. Entréguense y negocien para garantizar un futuro para sus hijos. Nosotros, sus hermanos árabes, podemos declamar hasta tener la cara azul que estamos con ustedes… pero el sabio entre ustedes y la mayoría de nosotros sabemos que las cosas han cambiado, nosotros avanzamos ya lejos de las viejas y cansadas ideas de la causa "árabe palestina" y la "lucha eterna" con Israel. 

Queridos amigos, ustedes y sus dirigentes han perdido tres generaciones tratando de luchar por Palestina, pero la verdad es que la Palestina que ustedes podrían haber tenido en 1948 era mucho mayor que la que podrían haber tenido en 1967, que a su vez era mucho más grande de la que pueden tener ahora o en otros 10 años. 

Continuar la lucha significa menos tierra, más miseria y absoluta soledad. Ahora, hermanos, ustedes tendrían suerte de garantizar la presencia de un estado palestino en la Franja de Gaza en que todos ustedes se han abarrotado, y una pequeña parte de la Ribera Occidental del Río Jordán. No va a ser mejor. El tiempo apremia incluso para esta cantidad de tierra, así que aquí están algunos hechos, figuras, y asesoramiento, amigos. 

Usted guardan consignas, que se utilizan por televisión, muestran casas que no existen o están habitadas por israelíes que no tienen intención de dejar Jaffa, Haifa, Tel Aviv o Jerusalén occidental. Ustedes disparan viejas pistolas contra modernos tanques israelíes y americanos y modernos cazas de combate haciendo prácticamente ningún daño a Israel, mientras que la ira de su poderoso ejército los abate a ustedes. Ustedes producen un fuego ridículamente inepto de cohetes Kassam que causan poca destrucción mientras siguen engañándose pensando que esta es una guerra de liberación. 

Su gobierno, sus instituciones sociales, sus escuelas y su economía están todos en ruinas. Sus jóvenes están creciendo analfabetos, imbuidos de ritos de muerte y suicidio, mientras que, en realidad, viven de la bondad de extranjeros, incluyendo América y las Naciones Unidas. Cada día sus funcionarios deben mendigar su pan, ya que dependen del socorro de camiones que transportan alimentos y medicinas a la Franja de Gaza y Cisjordania, mientras que el musulmán fundamentalista Hamas, su gobierno, continúa avivando las llamas de una guerra que no puede luchar ni tiene esperanza de ganar. 

En otras palabras, hermanos, ustedes han caído y están solos en un paisaje quemado que se va reduciendo día a día. ¿Qué tipo de lucha es esta? ¿Merece la pena? Más importante, ¿qué clase de miserable futuro aguarda a vuestros hijos que son la cuarta o quinta generación de un mundo árabe que ya no existe? Nosotros, sus hermanos árabes, hemos cambiado, nos estamos moviendo hacia el futuro. 

Aquellos de nuestros países que tienen el dinero del petróleo están ocupados acumulando riqueza y bienestar, construyendo viviendas, hospitales, universidades de primera línea, escuelas y nuevas carreteras y caminos. Aquellos países que comparten fronteras con Israel, como Egipto y Jordania, han firmado tratados de paz con ella y no irán a la guerra por ustedes…en ningún tiempo cercano. Aquellos que están lejos, en lugares como el Norte de África e Irak, francamente no tienen gran interés en vuestros problemas 

Sólo Siria sigue alimentando vuestras fantasías de que algún día se unirán a ustedes en la liberación de Palestina, y eso no sucederá tan pronto a pesar de que una gran parte de su territorio, todo el Golán, fue tomada por Israel en 1967 y anexada. Los sirios, mis amigos, únicamente incitarán a la lucha… hasta el último palestino. 
Antes de quedar atrapados por Hamas, ustedes han sufrido el engaño de otro de vuestros líderes, Yasser Arafat, quien les vendió un proyecto corrupto hasta la médula - más dolor, mas corrupción y millones robados por sus familiares, mientras que vuestros hijos jugaban en las alcantarillas de Gaza. 

La guerra ha terminado. ¿Por qué no dejar que comience un nuevo futuro? 

Youssef M. Ibrahim

* Fines de Enero 2009


http://blogs.periodistadigital.com/masalladelasnoticias.php/2009/02/04/p215341




Y que no sea todo política, echad un vistazo al blog del amigo Luigi es muy interesante:


http://decienciayasuntosvarios.blogspot.com.es/

Uso y abuso del término nazi

En mi peregrinaje en los foros en la Red (generalmente españoles) me he dado cuenta del uso y del abuso de este término.
Los "rojos “dicen nazis a los "fachas” (mención a Franco)
Los " fachas "  dicen nazis a los " rojos " (mención a Stalin)
Los judíos llaman así a los antisionistas.
Los antisionistas devuelven llamando nazis a los israelíes.
Los partidarios de la unidad de España tildan de nazis a los  independistas , separatistas, nacionalistas.
Ni es justo , ni es conveniente eso. No es justo, en vista que el NAZISMO ha sido la coronación perfecta de la maldad y la perfidia humana. Nunca antes, nadie ha logrado tal perfección, casi matemática. Felizmente tampoco después de ellos.
El hecho que algunas personas, utilicen una o varias tácticas y/o ideas del nazismo, no los hace nazi.
Tampoco es conveniente. Al usar el termino nazi tan alegremente lejos de desacreditar al susodicho(s) , estamos subliminalmente rehabilitando a los verdaderos nazis, los fallecidos (de maldita memoria) y a los vivos nostálgicos.
Un ejemplo si yo fuera un chaval catalán de unos 16 años escuchando llamar nazi al Sr. Carod y al Sr.Marragal  y viendo que son personas aceptables ni nada malévolos realmente (hasta donde se sepa, ninguno de los dos ha matado a nadie) me vendría al subconsciente lo siguente:
Carod es nazi, Hitler también lo fue. Viendo a Carod, llego a la conclusión que Hitler no era mala gente después de todo, si es igual a él.
Reflexionemos un poquito...



Os invito echar un vistazo al Foro del amigo Antonio

http://www.puebloescogido.com/

¡Estos niños inocentes!

Tocaré brevemente el tema de los niños soldados y el dilema moral que uno tiene si por la mala suerte encuentra frente a uno o varios en el campo de batalla.

"Un niño o niña soldado es cualquier persona menor de 18 años que forma parte de cualquier tipo de fuerza o movimiento armado, ya sea regular o irregular, en cualquier condición, incluyendo pero no limitado a, cocineros, porteros, mensajeros y cualquier otra persona que acompañe a dichos grupos y no sea solamente un familiar 

Reclutar niños y niñas soldado es una práctica habitual en el seno de muchos conflictos en todo el mundo. En algunos, años y años de guerra han agotado a los adultos en edad de combatir: sólo quedan niños. Los niños sirven para todo en tiempo de guerra: combaten, cocinan, acarrean agua, actúan como señuelos, mensajeros o espías. 

Estos niños y niñas han sido secuestrados en la calle, sacados de las aulas o campos de refugiados. Otros muchos son forzados a salir de sus casas a punta de pistola, mientras juegan cerca de casa o caminan por la carretera. Algunos niños se han unido de forma “voluntaria” ante la desintegración de las familias a causa del conflicto, las condiciones de pobreza y el desplome de servicios sociales básicos."

El texto es de  Amnistía Internacional. Es un fenómeno casi nuevo. Con la tecnología antigua de la guerra era casi imposible que los niños combatieran, por no tener suficiente fuerza física, aunque muchas veces fueron utilizados como cornetas y mensajeros en las batallas. Pero su número siempre fue escaso. La llegada de las armas de fuego tampoco ayudo para su proliferación. Para disparar un fusil, era necesario tener fuerza y firmeza física. Aún recuerdo que una vez por no adoptar la postura correcta al disparar un fusil Mauser clásico de 7.65 mm.  Servidor casi disloca su hombro,  acompañado de un dolor fuerte. La verdad casi me tumba. Estoy hablando del año 1966. Pero en pocos años desde entonces la tecnología bélica eliminó el fuerte retroceso de los fusiles de asalto, permitiendo así a niños a partir de los 10 años de edad poder utilizarlos. Con ellos llegó el reclutamiento de niños por parte de beligerantes inescrupulosos. Bien conocido el caso de los "heroicos" niños de El Líbano, en la guerra de 1982 llamados cariñosamente por la prensa como los "Niños RPG." siglas de un arma anti-tanque moderno y muy eficaz, que hicieron frente con valentía a los blindados israelíes. A pesar de  poner fuera de combate a una decena de tanques, al principio los israelíes no reaccionaron. Les tomó de sorpresa y su moral les impedía de disparar a los niños. El festejo y jolgorio de la prensa y los testamentos progresistas era indescriptible. A los pocos días empezaron los problemas. Los tanquistas recibieron orden de defenderse de los inocentes angelitos. Los niños empezaba a morir. La indignación mundial era tremenda. ¡¡Asesinos de niños inocentes!! era el lema del griterío. Desde entonces los niños combaten regularmente. Matan y mueren como adultos en los campos de batalla. Se debe aclarar que casi siempre son reclutados y utilizados por grupos irregulares. Hace pocos días estalló un escándalo en el Perú. Nos enteramos que los asesinos de Sendero Luminoso reclutan niños desde los cinco años de edad. Los instruyen en el uso de las armas y sobre todo les lavan el cerebro. Y ahora la parte moral. Estimado lector...siendo Ud. soldado de un ejército nacional X y tiene la mala suerte de topar en la  batalla con niños enfrente...¿Como va reaccionar? ¿Se dejará matar o intentará eliminar a estos niños inocentes? Recuerde, Ud. también tiene niños en casa.

Si desean profundizar más en el tema,a continuación un enlace útil:

http://www.es.amnesty.org/camps/ns/

Una de criptojudíos

Juego de naipes para OCULTAR la identidad judía 
Por Art Benveniste

Adaptado de un artículo en HaLapid, Verano de 1999

En su presentación ante la Conferencia SCJS de 1999, en Los Angeles, Seth Ward contó acerca de una mujer del norte de Nuevo México, a quien había entrevistado.

Ella estaba describiendo las prácticas criptojudías de su familia y relató su juego de naipes, cada mes de septiembre, con su abuela. Jugar a los naipes era un ritual anual de la familia que estaba relacionado, de alguna manera, con las Altas Fiestas Judías.

Me recordó una historia contada por el rabino Baruj Garzón, de España: Hace varios años, la comunidad judía de España quería comprar un terreno en la zona de Barcelona, para un campamento de verano judío. El rabino Garzón condujo hasta allí desde Madrid, para negociar con el propietario. Fue a finales de septiembre. El precio fue convenido y el rabino le dijo al propietario que iba a volver a Madrid para hablar con la Junta de Directores y que podrían firmar los papeles a la semana siguiente.
De vuelta en Madrid esa noche, Garzón recibió una llamada del hombre de Barcelona. El propietario le dijo que había ciertos días de la semana siguiente en los cuales no podría firmar los papeles. El rabino tomó nota de las fechas y se fue a la cama. Al día siguiente estaba a punto de poner las fechas en su calendario, cuando se dio cuenta de que coincidían con las Altas Fiestas Judías. Llamó a Barcelona y preguntó por qué el hombre no podía firmar en esas fechas. Se le dijo que la familia del hombre tenía un "extraño" calendario y que había algunos días de cada año cuando no trabajaban ni manejaban dinero. El rabino preguntó qué hacía la familia en esos días. Se le dijo que jugaban a los naipes. Al controlar el extraño calendario del hombre para los años siguientes, encontró que los días siempre caían en las Altas Fiestas. El hombre no tenía ninguna explicación para el juego de naipes.

El Juego de Naipes Disfraza la Oración
El rabino explicó que, durante la época de la Inquisición, los judíos secretos se reunían para orar sentándose alrededor de una mesa con naipes sobre la mesa y libros de oración sobre sus regazos. Cuando los extraños pasaban por ahí, jugaban a los naipes y cuando estaban solos, volvían a los libros de oración.
En abril pasado repetí esta historia en una charla que di en Tucson, Arizona. Mi presentación fue reseñada en el Tucson Jewish Chronicle.

Poco después el Chronicle recibió una carta de Emma Moya de La Herencia del Norte de Nueva Mexico.

Decía:
En Nuevo México los naipes se llaman Barajas y en otras zonas del suroeste los naipes se llaman Cartas. Nuestra Academia Hebraica de Albuquerque ha investigado y registró la siguiente información, que puede o no relacionarse con la declaración del Sr. Benveniste en la crónica: La palabra "baraja" alude a la palabra "Brajá", que significa "bendición" en hebreo.

Además, recientemente recibí un correo electrónico de Judith Crystal Pirkle, quien describió sus costumbres familiares.

Decía: 
Todas las historias que me fueron transmitidas por mi madre y su familia, todas verificadas. También la costumbre de jugar a los naipes en la víspera del sábado, (Erev Shabat) fue transmitida a través de nuestra familia. Cuando los soldados mexicanos inspeccionaban las casas en la noche del viernes, para asegurarse de que nadie estuviera observando el Shabat, los criptojudíos jugaban a los naipes y contaban historias de la Torá utilizando los naipes; se colocaba un grueso mantel sobre la mesa con una vela grande encendida; a la hora de acostarse, la vela se colocaba debajo la mesa, para que no fuera vista por las ventanas. 
Desde entonces, he recibido varios otros ejemplos de criptojudíos que usaban el juego de naipes como una estratagema para ocultar una conmemoración de los rituales judíos.

Cortesía  de Bernardo Szmuch


No hay duda: ¡No se puede confiar de los  judíos, ja, ja, ja!

Hoy me levanté llorando

Y pensar que todo empezó tan lindo. Estaba soñando.
Estaba soñando que era joven de nuevo.
Soñaba que era soldado de nuevo.
Soñaba que era el quinto día de la guerra, 9 de Junio de 1967.
Soñé que que estaba montado en la semi-orruga, bien sujetado al ingenio de 4 ametralladoras de 1/2 pulgada.
Soñé que la columna de semi-orrugas y tanques estaba en movimiento camino a Bir Gafgafa.
Soñaba que el desierto cobraba vida, que todo fluía y que todo era bello.
Soñaba que de lejos se escuchaba explosiones.
Soñé que el viento mezclado con arena fina me golpeaba la cara.
Soñé que instintivamente me tapé con el pañuelo beduino que me regaló días atrás mi hermano Bashir.
Soñaba que El Djinji (pelirojo) me dijo: ¡Saca esto que pareces un fedayin!
Soñaba que no le hacía caso.
Y estaban ahí todos mis compañeros. Shahar el conductor, Francisco el "mapuche", El Djindji, Bashir el "bedu" (diminutivo cariñoso de badawi, el beduino), Mircea, mi paisano apodado "zaken/viejo, Shlomo un nativo israelí apodado Ha Melej, el Rey y por último Zeev, el carterista de Yaffo, llamado  "etzba, el dedo, referencia a su "profesión".
Soñé que todos cantamos fuerte, para superar el escandaloso ruido de los motores.
Soñé que estaba muy feliz.
Entonces de golpe me di cuenta de algo y grité:
-¡No puede ser! Todos vosotros estáis muertos! ¿Qué hago yo aquí, me habré muerto también?
Se hizo un silencio absoluto por algunos momentos. Hasta que Mircea dijo:
-Estás en un error. Nosotros no estamos muertos. Vivimos en tu memoria y el de los familiares y amigos. El muerto eres tu, que tuviste una vida mediocre. El día que mueras de verdad, muy pocos  se acordarán de ti.
¡Nooooooo! grité y rompí en llanto. ¡No puede ser! Y lloré y lloré.
En esto me despierto bruscamente. Ya estaba amaneciendo afuera. Mi almohada estaba mojada de  lágrimas.
Al serenarme, me acordé: Es Yom ha Zikaron le Halaley Tzahal (Día de Recuerdo por los caídos de Tzahal.)
Mis siete amigos y hermanos son sólo una pequeña parte del total de 22 mil 993 soldados de Tzahal. Hombres y mujeres, judíos, cristianos, drusos y musulmanes. 43 años después de licenciarme cada vez que leo la muerte de un soldado israelí, aún me duele como si hubiera sido mi familiar. Es que todos somos una gran familia le olam va ed (para siempre jamás).
Hoy me desperté llorando.



Amén.

Una limosna por el amor de Dios...

Hoy en la mañana en Plaza Camacho se me acerca una mujer con una sonrisa de oreja a oreja. Cuarentona, blancona, bien parecida, bien vestida, limpia y pulcra.
-Hola ¿te acuerdas de mí?
-Claro que sí  recuerdo. Ahora me dirás que se te olvidó el monedero y que te preste diez soles.
Su cara cambió de parecer, se ha vuelto adusta.
Ahora que lo mencionas, me acuerdo de ti respondió. Sólo me diste la vez pasada un sol. ¡Viejo tacaño!
Dicho esto se fue.
Resulta que en Dic. de 2010 me encontré con ella en las afueras  de Supermercado Metro sito al costado del conjunto habitacional Las Torres de Limatambo.
-Hola ¿te acuerdas de mí?
Resulta que por casualidad por ahí vivía una chica a quién no le he visto como 10 a 15 años, de nombre Aurora, muy parecida a la susodicha.
Y la confundí con ella.
- ¿Aurora,? ¡qué gusto¡ Muak, muak. Después de hablar un par de minutos de generalidades, me salió con el cuento de la monedera olvidada. Al instante me di cuenta que no era Aurora, ya que ella al vivir  cerca de ahí, nada le costaba regresar a su casa por el dinero.
Pero me pareció graciosa su ocurrencia, estafa de poca monta y decidí darle algo de dinero. Sólo tenía una moneda de un sol, amén de dos billetes de a 20. Así que le di la moneda, cual me recibió de mala gana, despidiéndose al instante.
Así que no sólo yo tengo buena memoria. Ella también lo tiene, ja ja ja .

Caras vemos, corazones no.

Esto me trajo a la mente una vieja controversia sobre los mendigos.
¿Hay que darles limosna o no?
Hay dos teorías. Una dice que no. Se acostumbran a no trabajar, vivir de la misericordia de la gente, volviendo parásitos de la sociedad.
La otra dice que si hay que darles. El simple hecho que piden y no roban es suficiente para mantenerlos fuera del crimen por el bien de todos, y a no nos hará pobres soltar unas monedas.
Yo suelo dar unos centavos, máxime  50 céntimos de sol a todos los mendigos. A los viejos siempre les doy más, ya que me di cuenta que pocos los apoyan. Por cuestión sentimental la mayoría sólo le da a los niños y a las mujeres.

Pensando en voz alta

Los gitanos socialmente  siguen anclados en el tiempo, con las estructuras tribales intactas.

Y ojo: No todo es malo en estas estructuras, hay muchas cosas buenas también.
Respeto y obediencia a sus mayores, autoridades y sobre todo a sus padres. Nada objetable, ¿verdad?
Así es. Ser minoría y además no querida, "obliga" a la cohesión. Es una forma de protegerse mutuamente, de sobre vivencia.
Y sobre los gitanos "blancos": Siempre nos han dicho que los gitanos roban a los niños. Esto es falso, pero hay algo...
Hasta hace como un siglo, muchos abuelos regalaban a sus nietos recién nacidos a los gitanos nómadas, para tapar así la "vergüenza" familiar, es decir nacidos fuera de matrimonio. Dinero incluido. Los gitanos los aceptaban y los criaban como propios.

En la antigüedad, y hasta hoy en día, era normal apoderarse de los bienes ajenos por la fuerza. La historia está llena de guerras de pillajes, en busca del botín. Esta era la base de las diferentes conquistas de culturas e imperios tan respetables como la romana por ejemplo. 
A los gitanos, al no tener poder militar, les quedó el hurto menor, casi siempre sin violencia física. 
Hurtar y huir.
Ahora bien, entre ellos el robo está prohibido, y es sancionado con la pena mayor. La expulsión de la tribu, ende de la nación gitana.


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El valiente que le pisó el callo a Fujimori

Corría el penúltimo año del II Mandato de Alberto Fujimori. En un hotel de San Isidro llamado Swisss Hotel me invitaron para la inauguración de la Cámara de Comercio Ecuatoriano – Peruano. Esta demás decir, que Fujimori no estaba anunciado en el programa original. La ceremonia empezó a las 10.a.m en punto. Alrededor las 10.40 hizo su aparición el Chino como se le llamaba cariñosamente. Los empresarios se levantaban cual movidos por un  resorte, y a gritos ¡Chino, Chino, Chino! Aplaudieron unos 3 o 4 minutos. Menos yo. Yo no simpatizaba demasiado con él. Dio un discurso de media hora, y al final anunciaron un receso de 10 m. Yo aproveché para ir al baño. A la hora de salir raudamente de ahí, en la puerta de entrada choque de frente con el Presidente, abollándolo y pisándole los pies. El Chino grito por el dolor, y sus guardaespaldas se lanzaron sobre mí. Fujimori, ya repuesto paró el intento de masacre, refrenando a sus buldogs. Se dio cuenta que era un accidente sin querer. Mis amigos, al  contarles el incidente me sugirieron nunca más tocar mis zapatos, y guardarlos como una reliquia, por haber tocado con ellos , a la persona que ellos llamaban cariñosamente "San Chino". No les hice caso, y después de un  tiempo regale los zapatos sagrados a un menesteroso, que se deshizo en agradecimientos hacia a mi humilde persona.

Años después  algunos de sus partidarios no iban ser tan misericordiosos conmigo:
 

El clima político en el Perú empezó agitarse antes de las elecciones de 2000 y duró hasta la renuncia vía fax del chino a la presidencia. En esta época yo vivía por la calle Villarán en Surquillo. En las mañanas a la hora de comprar el periódico, siempre había comentarios, hasta discusiones políticas entre los compradores, curiosos a las noticias y hasta transeúntes. Yo participaba en estas tertulias, y no necesariamente opinaba a favor del Régimen. Una tarde, pasé por el kiosco del periódico y la vendedora me llamó.

-Venga que quiero contarle algo.

-Aquí estoy, contesté.

-Señor tenga cuidado lo que dice en las mañanas. A la hora que Ud. se retiró, escuché a dos jóvenes fujimoristas mentarle la madre, y planeando darle una paliza.

Y me dio las señas de los dos "patriotas". Desde luego los conocía de vista.

Le di las gracias a la buena mujer. Estaré siempre en deuda con ella. Me ahorro una buena paliza. Así que de ahí más adelante, cuando veía a los dos, no opinaba, sólo intentaba mirarles a los ojos fijamente. Sintiéndose   culpables (es involuntario), no aguantaban mi mirada, y  bajaban la vista.

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El paganismo, razón y móvil del antisemitismo

El paganismo, razón y móvil del anti-semitismo alemán...
Y tal vez de otros pueblos europeos también.
Hace algunos años leí una novela cuyo nombre y autor he olvidado. En ella  el autor , un sicólogo asimilado en el ejército americano narra en primera persona lo siguiente:
Cuenta que llega a Alemania inmediatamente a la derrota nazi en Mayo de 1945.
Forma parte de un grupo de trabajo llamado " desnazificación".
El grupo está compuesto de sociólogo, sicólogos, siquiatras, historiadores, antropólogos, sacerdotes católicos, protestantes y judíos.
Tarea : Descubrir los motivos del nazismo alemán, sus orígenes ,sus móviles  para poder extirpar la raíz en forma más eficaz. Eso era el trabajo intelectual.
El trabajo práctico consistía encontrar gente que no fuera ni  practicante  ni simpatizante nazi, para encargarles la administración de la Nueva Alemania.
Después de meses de trabajo e investigación llegan a la  conclusión , que el Paganismo ha sido la raíz del anti-semitismo alemán.
Veamos: Los alemanes antiguos eran paganos, politeístas. Tenían una religión alegre.
Dioses, diosas, semi-dioses, héroes mitológicos, hadas, gnomos etc.etc.
Eran recolectores, cazadores, amantes de la Naturaleza, de los bosques especialmente. Muchos dioses, muchas fiestas, mucho trago, cerveza, danzas, alegrías.
El Cristianismo cambio todo eso. Un sólo dios, cuyo hijo es colgado de un madero, cual vil delincuente. Dios muere, la tristeza de la Semana Santa.
Esto no cuadraba en absoluto con el Dios Odín, guerrero, con los héroes  mitológicos,
Nibelungos y Cía.
El cristianismo los obliga volver sedimentarios, agricultores. Trabajar mucho, guerrear poco. Muchas veces la conversión es forzada contra la voluntad del pueblo.
Resultado: El alemán es infeliz siendo cristiano, añora los viejos tiempos, su religión alegre, a las fiestas, el glorioso pasado de los Nibelungos.
Inconscientemente odia al cristianismo  por ende a los judíos, padres putativos de aquello , creadores del dios único, severo, triste, aguafiestas.
Los nazis , conscientemente o no... aprovechan de esto.
Resaltan a los viejos y felices tiempos del paganismo, resucitan sus mitos, su simbología. El alemán otra vez es feliz. De paso se encargarán para vengarse de los causantes del tanto sufrimiento. Del Dios Único y de su gente.

Conocí un hombre feliz

Eran como las 8.45 am del día de ayer. Yo estaba en una cafetería céntrica tomando...un café 

pues. El local  por la hora, estaba vacío. Bueno, casi vacío. Había otro hombre sentado sólo, a 

algunas mesas de distancia.



En esto viene el mozo, y me dice: "El caballero aquél, de traje azul, viendo que Ud. también se

encuentra sólo, le pregunta si no sería mucha molestia juntarse, y tomar el café charlando un 

rato."

De acuerdo, le contesté. "La pena entre dos, es menos atroz." Como dice el dicho.

El hombre, vestido y aseado pulcramente se sentó a mi mesa, y trabamos en una convección 

amena, como de 45 minutos de duración. Tratamos temas de actualidad, de política, 

deportes.

Al final, viendo su reloj, se levantó para irse, dándome la mano en señal de despedida:

-Perdone mi torpeza,  me olvidé presentarme. Napoleón Bonaparte a sus órdenes.

-Perdón, le respondí...no escuché bien.

-Napoleón Bonaparte, Emperador de Francia.  Ahora por favor discúlpeme. Me esperan   

cosas importantes en Las Tullerias..Diciendo esto, se fue.

Una vez repuesto del shock...dije   !Acabo de conocer a un hombre verdaderamente FELIZ."
 

Os invito echar un vistazo al blog del amigo Jaume


No asustarse por favor. Está en catalán, pero existen los Traductores, ja ja .

http://asihabloespinete.wordpress.com/

Ya no hay guerras de seis días  

JOAN B. CULLA I CLARÀ

EL PAÍS  -  Opinión - 23-08-2006

Hace décadas que, en el escenario bélico del Próximo Oriente, se acabaron para Israel las victorias limpias y elegantes tras unos pocos días de guerra convencional contra uno o varios ejércitos regulares árabes. Hace décadas -desde 1982, o como poco desde 1987- que, en aquella región, las guerras son largas, sucias y asimétricas, lo cual no significa en absoluto que tengan un vencedor predecible de antemano. Hace décadas que, en esas guerras de nuevo cuño, el bando menos armado ha descubierto en las imágenes e impresiones mediáticas una baza tanto o más eficaz que la artillería y los aviones de su adversario. Hace tiempo, en definitiva, que las guerras del Próximo Oriente se libran en un doble escenario paralelo: sobre el terreno y, a la vez, en las pantallas televisivas y los diarios de Occidente. La crisis de este verano ha llevado dicho fenómeno hasta el paroxismo.

La más elemental aplicación del clásico Qui prodest (¿a quién beneficia?) ha señalado desde el principio a Teherán y Damasco como los inductores de la provocación del 12 de julio: gracias a sus consecuencias, la teocracia iraní se escabulle de la presión internacional acerca de su programa nuclear y refuerza sus aspiraciones a una cierta primogenitura islámica, mientras la dictadura siria trata de dinamitar la Revolución de los cedros que la echó de Líbano y -según pudo escuchar el ministro Moratinos el 3 de agosto- intenta que le paguen su tarea de pirómano-bombero con la devolución del Golán. Israel, con un primer ministro bisoño y carente de currículo militar, no tenía absolutamente nada que ganar en esta guerra que ni deseaba ni planeó, diga lo que diga Seymour Hersh. Sin embargo, la práctica totalidad de nuestros medios de comunicación han presentado desde el primer día a Israel como el atacante, el agresor, el invasor, y a "los libaneses" (concepto que engloba, supongo, a Hezbolá) como los atacados, las víctimas. O sea: un remake -falso- de 1982.

Todos los demócratas del mundo estamos presuntamente de acuerdo en propugnar para aquella torturada región un escenario de paz y convivencia entre Israel y sus vecinos -incluyendo, claro está, a los palestinos-, con fronteras seguras e internacionalmente reconocidas. Pues bien, desde mediados de 2000 el confín israelo-libanés era en teoría una de esas fronteras, después de que, aquel 23 de junio, el Consejo de Seguridad de la ONU hubiese certificado la completa retirada de Israel a su territorio soberano. No obstante, el hostigamiento transfronterizo a cargo de Hezbolá continuó durante seis años, con el especioso pretexto de las Granjas de Cheba. Pretexto, porque ese territorio fue conquistado en 1967 por Israel a Siria, cuyo Gobierno lo ha declarado luego "libanés" sólo para brindar una coartada a sus aliados, los guerrilleros chiíes. Y pretexto también porque, ¿alguien puede creer que Hezbolá había almacenado 13.000 misiles para "liberar" un área de 20 kilómetros cuadrados, una extensión parecida a la del municipio de Torrelodones?

No, el objetivo estratégico de Hezbolá no son las deshabitadas Granjas de Cheba. Su objetivo -que la milicia libanesa disimula, pero sus padrinos iraníes proclaman estentóreamente- es la erradicación de la "entidad sionista", la eliminación de Israel. Y, para lograrlo por etapas, el jeque Hasan Nasralá -según nuestra prensa, "el jefe de la resistencia islámica libanesa"; el difunto Shamíl Basáyev, en cambio, era "el jefe de los terroristas chechenos", porque Rusia no es Israel...-, Nasralá y los suyos saben utilizar magistralmente, entre otras armas, la credulidad y los buenos sentimientos de la opinión occidental.

Es indudable que estas semanas de guerra han dejado un oneroso y deplorable balance de víctimas entre la población civil libanesa, y parece probado que las fuerzas armadas israelíes han cometido errores y excesos. Pero, ¿tantos? ¿Qué pasa, que las bombas israelíes se sienten atraídas por las mujeres y los niños? ¿O acaso el Talmud obliga a los pilotos judíos a masacrar gentiles indefensos? ¿No será la preme-ditada forma de combatir de Hezbolá la que explica muchos de esos desastres?

De hecho, algunos enviados especiales han descrito en sus crónicas la táctica de la guerrilla chií de disparar sus Katiusha -bastan para ello dos hombres y una liviana lanzadera- desde zonas habitadas, e incluso han relatado que, en pueblos del sur libanés, se formaron patrullas vecinales para tratar de impedírselo y evitar así la automática respuesta israelí. El 7 de agosto, en Tiro, miembros de Hezbolá lanzaron un cohete desde un hotel lleno de corresponsales extranjeros, y luego se incautaron de la grabación televisiva que lo había registrado. ¿Imaginan ustedes el escándalo mundial si aquel incidente llega a provocar una matanza de periodistas imputable a Israel? Existen versiones -difundidas por el general canadiense Lewis MacKenzie, ex jefe de las tropas de la ONU en Bosnia- según las cuales algo así provocó la muerte de los cascos azules el 25 de julio. En todo caso, basta ver la reacción del jeque Nasralá ante la muerte de diversos niños árabe-israelíes por obra de sus misiles caídos sobre Galilea -son "mártires de la resistencia", sentenció- para entender que las bajas civiles propias constituyen, en la lógica sacrificial de Hezbolá, mera carne de paraíso y munición moral contra el enemigo sionista.

Por otra parte, ¿cómo se distingue entre civiles y combatientes ante un enemigo cuyos milicianos visten "vaqueros y camisetas", esconden o empuñan las armas a voluntad y constituyen un "ejército fantasma" al que todas las crónicas describen omnipresente y perfectamente mimetizado en el paisaje humano del Líbano chií? Tras un mes largo de feroces combates, y dada la dispar potencia de fuego, ¿es creíble que se cuenten 117 muertos en el Ejército israelí, y sólo 69 en la milicia islamista, siendo civiles todas las demás bajas libanesas? Si los brazos político, caritativo y militar de Hezbolá forman un entramado inseparable, ¿cómo se puede guerrear contra el tercero sin afectar a los otros dos?

Llama poderosamente la atención que los medios europeos más celosos en desenmascarar los engaños de la propaganda bélica norteamericana hayan sido, en cambio, tan crédulos y acríticos ante las intoxicaciones de Hezbolá o del presidente libanés, Émile Lahud. ¿Por qué el número de víctimas del condenable bombardeo de Qana pasó en cuatro días de 57 a 28, sin explicación alguna? ¿Hubo más casos de imágenes manipuladas, además de las del fotógrafo libanés de Reuters? ¿Tienen algún fundamento las acusaciones de Lahud a Israel de usar "bombas de fósforo y uranio"? ¿Cómo es que, entre tantas fotos terribles de cadáveres infantiles, no hemos visto apenas ninguna de varones adultos muertos?

Sí, comprendo que plantear tales interrogantes indigne a los paladines del pensamiento único y a los entusiastas de la escuela periodística de Robert Fisk. Pero, mal que les pese, la del Próximo Oriente sigue sin ser una batalla apocalíptica entre la Bestia y el Ángel. Menos aún con el jeque Nasralá en el papel de ángel.

Joan B. Culla i Clará es historiador, autor de La tierra más disputada: el sionismo, Israel y el conflicto de Palestina.



P.D. Os invito echar un vistazo al Foro del amigo Antonio


http://puebloescogido.com/

El Nazi y sus nietos judíos

Reimpreso con permiso de “Vintage Wein” – la compilación del ingenio y la sabiduría del rabino Berel Wein, publicado por Shaar Press, escrito por el Dr. James David Weiss.

En un viaje de visita a Israel, el rabino Berel Wein asistió al servicio matutino en una sinagoga en Jerusalem. Cuenta que, a diferencia de su propia sinagoga que tiene bancos mirando hacia el frente de la sinagoga, esta sinagoga tenía mesas y sillas, por lo que estaba forzado a mirar a quienes estaban rezando en dirección opuesta a él. Un hombre alto, rubio y de ojos azules entró con sus tres pequeños niños rubios y se sentaron frente a él. El rabino Wein está acostumbrado a la diversidad racial de los ciudadanos de Israel, por lo que pocas cosas lo sorprenden. Pero esto era diferente, esta familia en particular era definitivamente aria.

Más notorio aún que sus características raciales era la seriedad e intensidad de sus rezos. Los niños se comportaban muy bien y seguían el servicio respetuosamente, sin perder la concentración ni siquiera una vez. Para el rabino Wein, acostumbrado a los niños americanos, que son más descontrolados, era una experiencia inusual.

Más tarde, el rabino le comentó a un amigo que ellos se veían como gente refinada. Su amigo le dijo que el hombre era un microbiólogo en la Universidad Hebrea que por casualidad tenía una extraordinaria historia para contar. “¿Te gustaría escucharla?” preguntó, y sin esperar una respuesta, llamó a su compañero de congregación: “Abraham, este es el rabino Berel Wein. Estoy seguro que le gustará escuchar tu historia”.

Los dos se dieron la mano y acordaron caminar a casa juntos. Mientras caminaban, el rabino lo escuchó contar la siguiente historia:

“Nací y crecí en Alemania. Mi padre era un oficial en el escuadrón asesino de elite de la SS, el Totenkopf (Escuadrón de la Calavera). Sirvió durante toda la guerra y después, evitó con éxito ser arrestado. Pero sus crímenes eran tan atroces que años después la Republica Occidental Alemana continuó persiguiéndolo. Finalmente, fue capturado y puesto en prisión por diez años. Luego, porque era viejo, redujeron su sentencia y lo dejaron ir al cabo de cuatro años y medio.

Descubrir que mi padre llevó una vida tan monstruosa fue una experiencia desconcertante.

“Mi padre nunca hablaba de su pasado, y cuando fue atrapado, leí sobre sus crímenes en el periódico. Descubrir que mi padre llevó una vida tan monstruosa fue una experiencia desconcertante.

“La familia fue conmovida por las noticias. Yo era un adolescente y toda la notoriedad me confundió mucho. Cuando fuimos a visitarlo a la prisión no pude entrar a verlo. Sentía como si me hubiera traicionado. Sin embargo, salió algo positivo de todo esto – desarrollé un interés por la Guerra y averigüé todo lo que pude sobre elTotenkopf y su rol en el Holocausto.

“Todo esto ocurrió en el tiempo en el que se estaba llevando a cabo el juicio de Eichmann, y el material sobre el Holocausto comenzaba a ser publicado. Leí todo lo que pude encontrar y pude tener una idea general de lo que le había pasado a los judíos. Lo que descubrí me horrorizó y la idea de que mi padre había tenido un rol –un rol importante en la matanza— me hizo sentir que quizás nuestra familia estaba contaminada con el mal. Me pregunté, si las condiciones fueran las mismas, ¿yo también me convertiría en un asesino?

“Salí de viaje, alejándome de Alemania tanto como fuera posible. Era como si hubiese sido perseguido por Alemania y por todas las cosas alemanas… En el camino, decidí visitar Israel para obtener una perspectiva de las víctimas de los nazis y averiguar lo que era tan especial sobre esta nación que fastidiaba tanto a Hitler. Necesitaba hacer las paces con lo que se arremolinaba en mi interior, y viajé por todo el país, trabajando periódicamente aquí y allá en asentamientos agrícolas”.

“Mientras estaba en un kibutz, vi un poster anunciando un programa de verano en la Universidad Hebrea sobre zoología del desierto, y me inscribí. Me fue bien y en el otoño pude inscribirme para una licenciatura en la universidad. Mientras estaba involucrado en mi licenciatura, también me comencé a interesar por el judaísmo.

“Israel me gustaba tanto que me quedé y apliqué para la ciudadanía. Además, después de unos dos años de aprender sobre judaísmo, decidí estudiar para convertirme en judío. Unos pocos años después obtuve mi licenciatura en microbiología y me convertí al judaísmo. Me casé y me asenté en Jerusalem. Mi esposa era una alemana luterana, y también se convirtió. Quizás un sicólogo interpretaría mi conversión como un intento de sublimar mis sentimientos de culpa, pero prefiero pensar que es sobre cumplir con mi destino judío. No me pregunte cómo o por qué, pero aquí estamos – una familia judía observante. Y somos muy felices viviendo como judíos.

“Hace alrededor de un año nos enteramos que mi padre no se estaba sintiendo bien. Mi esposa creyó que visitarlo y presentarle a sus nietos sería una mitzvá. Al principio me atemorizaba volver a Alemania, un país al que ahora temía. Pero al final, me tomé un año sabático y volvimos a Darmstadt a visitar a mi padre.

La primera vez que nos vio, mi padre estaba abrumado, e inicialmente no podía abrazar a ninguno.

“Fue una escena bastante interesante. Mis hijos utilizando kipot y tzitzit (prendas con flecos). Sus peyes (pelos que se dejan crecer en la zona de la patilla) estaban metidos detrás de sus orejas y, por supuesto, hablaban hebreo.

“La primera vez que nos vio, mi padre estaba abrumado, e inicialmente no podía abrazar a ninguno. Después tuvimos la oportunidad de hablar y pareció estar contento con la forma en que las cosas se estaban dando para nosotros.

“Ahora mi padre es muy viejo, tiene más de noventa años, y yo quería saber qué hizo para ameritar una vida tan larga con nietos tan buenos, por lo que le pregunté sin rodeos qué había hecho para ganarse su buena fortuna.

“Le expliqué que los judíos creemos que lo que hacemos tiene consecuencias, y el sistema de recompensa en la vida es medido muy cuidadosamente. Me miró y consideró la pregunta.

“Respondió: ‘No puedo pensar en nada sobresaliente, pero una vez, en Frankfurt, cuando estábamos cazando a los judíos, tuve la oportunidad de salvar la vida de tres niños judíos que se estaban escondiendo en un orfanato católico. Por alguna razón se ganaron mi simpatía. Fui conmovido por sus súplicas, estaban tan perdidos y desamparados que sentí piedad por ellos, y los dejé huir. No sé qué fue de ellos. Pero yo no los maté’.

“Yo pensé en su respuesta y le dije que de acuerdo a nuestra tradición su respuesta tenía sentido. ‘Sabes, papá, si hubieses dejado ir a cuatro niños, hubieses tenido cuatro nietos’.

Extraído de “Vintage Wein” – la compilación del ingenio y la sabiduría del rabino Berel Wein, por el Dr. James David Weiss

.http://www.aishlatino.com/h/h/a/121054349.html?s=g

Carta abierta a los antisionistas

Tengo la fórmula perfecta para la Solución Final del problema israelí amigos. Realmente el fallecido Habib Bourgiba, ex presidente de Tunez se me adelantó en un discurso que pronunció en Ram'allah ( la Colina de Allah en árabe), pocos años antes de la Guerra de los Seis Días. Para el la Solución era hacer la paz con Israel . Asi, como oyen.
El argumentaba así. La amenaza externa es un lazo muy fuerte que une a la población judía tan variopinta en sí. Una vez que se sientan tranquilos, las contradicciones internas empezaran minar el estado. Religiosos vs laicos, pobres vs ricos, "blancos" (askenazim) versus "negros" (mizrahim=orientales, oriundos de los países árabes).
El apoyo externo al no ser necesario se desaparecerá, tanto de parte de Francia (en aquél entonces, USA hoy en día), como de las comunidades judías de la Diaspora.
Los israelíes se relajarán, se volverán ociosos, poco guerreros. Y cuando todo esto suceda...los árabes daremos el zarpazo y los pillaremos a los sionistas con los pantalones abajo. Un ataque certero y de sorpresa y el Ente Sionista será sólo un recuerdo.
Esta demás decir, que este planteamiento muy inteligente y válido cayó en saco roto. Pero aún le valieron al buen Habib (querido, estimado en árabe) críticas ácidas y varios años de oscurantismo de parte de sus hermanos árabes.

Mi contribución a la idea brillante de Habib es lo siguiente:

-Dejad de preocuparse de Israel, dejad de atacarlo y llenar todos los telediarios del mundo todos los días. Hay una máxima periodística que reza así:
"Noticia que no se publica, nunca existió."
Y van a ver amigos, después  de un tiempo prudencial de ignorar al Estado Judío, un día al despertar y mirar el mapa...¡No estará ahí!
Mi formula es excelente, hacedme caso. Se ahora de paso mucho dinero, esfuerzo y saliva de vuestra parte.

As salamu malekum! 

Están liquidando al Socialismo Árabe

El Socialismo Árabe aún resiste

Se están liquidando al socialismo árabe. Y nos han vendido la idea que esto es muy bueno. 

Pues tengo mis dudas. Y la mayor es: ¿Quién o quienes llenarán el vació dejado por los este 


socialismo?

En menos de dos meses vemos la caída de Ben Ali de Túnez. Su partido es expulsado 

después  tres décadas de la Socialista Internacional. Lo mismo sucede en el Egipto de Hosni 


Mubarak.

El socialista Gadafy está siendo bombardeado por el demócrata (equivalente al socialista de 


USA) Obama y el cielo libio patrullado   por el socialista español Zapatero.

En la Siria de Bashar Al Assad socialista (BAATH) ya van cinco días de protestas violentas con 


casi 10 muertos, un niño incluido.

Los socialistas árabes al contrario que se nos explica ahora, no eran, ni son Satanás en 


persona. No son angelitos, pero son laicistas, tolerantes con otras religiones que no sea el 


Islam en sus respectivos países. La mujer no es sometida a la Sharia, le está permitido vestir 


a su gusto, estudiar y trabajar fuera de casa.

Mientras uno no va  contra el Régimen, nadie le molesta y tiene  libertades individuales.

Ahora están liquidando el socialismo árabe, ende al laicismo en estos países, con la promesa 


de algo mejor. Algo que por ahora no se ve en ninguna parte.

Sinceramente temo, que el socialismo árabe sea reemplazado por el islamismo.

De guatemala a guatepeor.

Inshallah*?

*¿Dios lo quiere así?

22  de MARZO 2011

P.D. A veces creo que tengo el don de la clarividencia

Canción inédita

Desde tiempos inmemoriales los hombres cantaban camino a las batallas. Para entretenerse y darse valor.

Esta es una canción inédita de la resistencia árabe de Palestina, en los tiempos de la Primera gran Intifada (1936-1939). Lo curioso es, que está escrita, y lo cantaron en Hebreo- 

Alfey shanim ajalnu pitot, shatinu cafe u findyanim... 
Ad she bau ha yehudim,bengurionim u vaysmanim... 
Hem amru she Falestin lahem hi shayejet... 
Ve anajnu mi po,kvar yajolim lalejet. 



U be jayat ha Mufti, she yejiyé... 
Falestin shelanu tihiye... 
U be jayat ha Rabí , she yamut 
Falestin lo niten le Yahúd! 

La  traducción casi palabra por palabra, línea por línea.


Miles de años comimos pitot (panes árabes), bebimos café y Findyanim( tetera típica árabe, similar al samovar ruso) 
Hasta que vinieron los judíos, los benguriones, y los Ellos nos dijeron, que Palestina les pertenece... 
Y nosotros(los árabes) ya podemos irnos de aqui. 



Por la vida del Mufti, que VIVA... 
Palestina será nuestra 
Por la vida del rabino, que Muera... 
A Palestina no le daremos al Judío.


Ahora una traducción literaria y libre (bastante libre) de mi amigo Diego, a quien le doy las gracias.
¡Shukran gazil'lan jever Diego!

De Samarkanda a Teruel 
el errado culto a Thot, 
a Baal y a Amon abolimos, 
y por eones cafe 
y findyanims de Pitot 
en nuestro hogar consumimos. 

Mas los judios vinieron, 
Ben Guriones y Waysmanes, 
y empezaron a decirnos 
que a pesar de que se fueron 
Palestina es de sus clanes, 
y que ya podíamos irnos. 

Por la vida del Mufti, que viva, 
al igual que Saladino 
Palestina defendamos hasta el fin. 
Por la vida del rabino, que muera, 
aunque hayamos de de morir 
Palestina nunca Sefardi.

Que lo disfruten…